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Ayer ATE C\u00f3rdoba transmiti\u00f3 por streaming una charla debate titulada “Protesta social, luchas y desaf\u00edos”, convocada por el Abya Yala Soberana, instancia organizativa regional latinoamericana donde nuestra organizaci\u00f3n participa en articulaci\u00f3n con sindicatos de todo el continente.<\/p>\n
La actividad cont\u00f3 con la disertaci\u00f3n del abogado de ATE nacional y presidente de la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Abogados Laboralistas, Matias Cremonte, y la coordinaci\u00f3n de la secretaria de Prensa de ATE C\u00f3rdoba, Julia Giuliani.<\/p>\n
La propuesta -introdujo Giuliani- apunt\u00f3 a abordar conceptos como la protesta social, luchas y desaf\u00edos, la huelga en tiempos de democracias de baja intensidad, como las que vivimos en la regi\u00f3n.<\/p>\n
En esa l\u00ednea, Cremonte comenz\u00f3 se\u00f1alando sobre “las variantes que nuestros pueblos fueron construyendo alrededor del concepto de huelga, de rebeld\u00eda o cualquier tipo de alzamiento u opresi\u00f3n desde el mundo del trabajo tenemos a la huelga como su m\u00e1xima expresi\u00f3n”.<\/p>\n
En tal sentido, explic\u00f3 que “su reconocimiento como derecho es bastante reciente, mientras la huelga en s\u00ed misma es preexistente. Es decir, no es que el derecho crea a la huelga, ni los Estados la crean como otros derechos. La huelga es anterior a su reconocimiento como derecho y en todo caso fue reconocida como un hecho social”.<\/p>\n
“Si uno va a los debates originarios de aquel proceso de reconocimiento, a principios del siglo XX, en general el propio movimiento obrero se opon\u00eda sobre todo en sus vertientes anarco-sindicalistas, con cierta l\u00f3gica porque el reconocimiento como derecho supone una restricci\u00f3n. Cuando cualquier libertad es definida o reglamentada eso entra\u00f1a una restricci\u00f3n. En 1949 en Argentina se sanciona la primera Constituci\u00f3n social que reconoce los derechos sociales, una carta magna muy profunda que cambia radicalmente los conceptos del constitucionalismo cl\u00e1sico pero que sin embargo no reconoce como derecho la huelga”, apunt\u00f3 el letrado.<\/p>\n
Y remarc\u00f3 que “en el debate, uno de sus autores plantea que la huelga es ‘una libertad que se ejerce’, en el derecho pol\u00edtica significa ‘la libertad de los pueblos de alzarse contra la opresi\u00f3n'”. La luego historizar que “la primera constituci\u00f3n del mundo que reconoci\u00f3 el derecho del trabajo y a la huelga fue la mexicana de 1917. En Am\u00e9rica Latina tenemos el orgullo de contar con la primera constituci\u00f3n que los elev\u00f3 a rango constitucional”.<\/p>\n
Posteriormente, inform\u00f3 que “esto var\u00eda en distintos lugares del mundo sobre si es un derecho sindical o de las y los trabajadores, aunque nadie duda que sea de los sindicatos. Los sistemas m\u00e1s restrictivos son los europeos como el alem\u00e1n o el ingl\u00e9s que reconocen el derecho a huelga solo a los sindicatos y en el contexto de una negociaci\u00f3n colectiva.\u00a0Otros modelos como en Chile, Guatemala o Colombia le reconocen el derecho directamente a los trabajadores”.<\/p>\n
“Constituciones como la espa\u00f1ola o la italiana son los m\u00e1s precisas en la definici\u00f3n porque establecen que se trata de un modelo individual que se ejerce colectivamente”.<\/p>\n
El presidente de la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Abogados Laboralistas dijo despu\u00e9s que el objetivo de una huelga es generar un da\u00f1o para obtener beneficios en la negociaci\u00f3n colectiva. “Puede ser por despidos, contra el cierre de una empresa, para preservar los puestos de trabajo. Puede incluir movilizaciones, por determinado tiempo o de manera intermitente”.<\/p>\n
Y finaliz\u00f3 asegurando que “la mejor definici\u00f3n de huelga es ‘todo aquello que en un momento hist\u00f3rico y lugar determinado se practique uy se entienda como tal’, lo que incluye un corte de calle”.<\/p>\n
Seguidamente, se desarroll\u00f3 un rico intercambio de experiencias con compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de todo el continente.<\/p>\n