{"id":32810,"date":"2022-07-27T12:12:29","date_gmt":"2022-07-27T15:12:29","guid":{"rendered":"https:\/\/atecordoba.org\/?p=32810"},"modified":"2022-07-27T14:29:37","modified_gmt":"2022-07-27T17:29:37","slug":"afrodescendientes-estatales-presentes-en-la-legislatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atecordoba.org\/?p=32810","title":{"rendered":"Afrodescendientes: estatales presentes en la Legislatura"},"content":{"rendered":"\n
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Carina Arg\u00fcello, delegada de ATE, en el centro, junto a dos participantes del encuentro.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El fin de semana se realiz\u00f3 en la Legislatura provincial el VIII Encuentro de Mujeres Afroamericanas, Afrocaribe\u00f1as, Afrolatinas y de la Di\u00e1spora impulsado por la Mesa, titulado ‘Hacedoras de Memoria’, organizado por la Mesa Afro C\u00f3rdoba.<\/p>\n\n\n\n

En la ocasi\u00f3n estuvo participando de la actividad la compa\u00f1era Carina Arg\u00fcello, delegada de ATE ANAC, que se reconoce como afrodescendiente y viene participando del espacio que reivindica ‘la negritud’, como llama a la b\u00fasqueda de la identidad que tienen en C\u00f3rdoba las y los descendientes de las y los africanos esclavizados durante el sistema colonial imperante en nuestro pa\u00eds, pero que tambi\u00e9n se extendi\u00f3 una vez alcanzada la independencia nacional y durante el siglo XIX, m\u00e1s all\u00e1 que formalmente se aboliera la esclavitud en 1853, como lo estableci\u00f3 la Constituci\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n

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Entrevistada por el programa radial Entre Todos y Todas, que emite la Secretaria de Prensa de ATE C\u00f3rdoba por GEN FM 107.5 los martes a las 18 horas, Arg\u00fcello explic\u00f3 que “estoy tratando de encontrar el origen de mis ancestros a pesar que ya tengo muy claro que soy afrodescendiente, para descubrir nuestras identidades. La Mesa Afro de C\u00f3rdoba trabaja en ese camino para visibilizar lo negro en la cultura cordobesa”.<\/p>\n\n\n\n

La delegada de ATE ANAC dijo que “participaron compa\u00f1eras de otras provincias como Chaco (AfroChac), una compa\u00f1era m\u00e9dica colombiana que hablo sobre la salud mental de los afrodescendientes. Y terminamos con una actividad de danza para celebrar a nuestros ancestros generando una energ\u00eda re linda. Hay que seguir visibilizando la C\u00f3rdoba negra, militar la negritud, desde la reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica, cultural y entender tambi\u00e9n que el racismo est\u00e1 instalado en las instituciones”.<\/p>\n\n\n\n

En la Legislatura se dio un espacio para el arte y compa\u00f1eras afrodescendientes hicieron muestras, al tiempo que hubo lugar para la m\u00fasica. “Hay que recuperar tambi\u00e9n el valor del tambor como instrumento de comunicaci\u00f3n de nuestros antepasados y el caj\u00f3n peruano tambi\u00e9n”, apunta. <\/p>\n\n\n\n

Y consider\u00f3 que muy sorprendentemente hay una explosi\u00f3n de participaci\u00f3n de mujeres en estos espacios.<\/p>\n\n\n\n

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“Parece que la negritud tiene que ser justificada con registros, con libros, con fechas, porque sino parece que no es v\u00e1lido, pero descubr\u00ed que hay otras organizaciones que visibilizan de diferentes maneras la presencia de los negros. Es el caso de los chicos de \u2018Conversa Negra\u2019 que se dedicaron a dar a conocer sobre las \u2018tejas musleras\u2019, que se denominan as\u00ed porque est\u00e1n hechas sobre los muslos de nuestros ancestros con barro. Creo que eso fue la parte m\u00e1s fuerte y conmovedora porque va a la fibra \u00edntima”, a\u00f1adi\u00f3 . <\/p>\n\n\n\n

Y concluy\u00f3 “ahora sabemos que hubo gente que pon\u00eda sus dos piernas para construir las estancias jesu\u00edticas, que la alba\u00f1iler\u00eda fue un oficio ejercido por los negros y podemos cuestionar que todas las riquezas de las estancias se debieron precisamente al trabajo de personas esclavizadas. Esto no sucedi\u00f3 porque hubiera gente que estuviera dispuesta a migrar a nuestra tierra, sino que hubo un tr\u00e1fico de personas, una esclavizaci\u00f3n y que eso fue durante mucho tiempo, despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de los esclavos en 1853 manteniendo ese tipo de opresi\u00f3n”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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