{"id":28255,"date":"2021-09-27T12:12:34","date_gmt":"2021-09-27T15:12:34","guid":{"rendered":"https:\/\/atecordoba.org\/?p=28255"},"modified":"2021-09-27T12:14:27","modified_gmt":"2021-09-27T15:14:27","slug":"diversidades-terminar-con-el-feminismo-blanco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atecordoba.org\/?p=28255","title":{"rendered":"Diversidades: terminar con el ‘feminismo blanco’"},"content":{"rendered":"\n
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En el marco de una entrevista que cedi\u00f3 al programa radial Entre todos y todas, que la Secretaria de Prensa de ATE C\u00f3rdoba emite por GENFM 107.5, el responsable del Departamento de G\u00e9neros y Diversidades del CDP, Eugenio Talbot, departi\u00f3 sobre la problem\u00e1ticas que se producen dentro del colectivo trabs y travesti cuando determinadas miradas del feminismo se imponen sobre el resto. <\/p>\n\n\n\n

“Hay que hablar de los feminismos porque no hay uno solo y se tergiversaron mucho, creciendo su capacidad de ser excluyente para con las comunidades trans y travetis, cuando este Estado machistas, patriarcal y heteronormado nos unifica en la lucha, con nuestras actividades o nuestras identidades”, explic\u00f3 Talbot.<\/p>\n\n\n\n

Y continu\u00f3: “no puedo entender que hablemos identidades femeninas y masculinas. En este tiempo, donde estamos tratando de dejar el binarismo, seguimos empleando una palabra como feminismo para definir a una clase de militancia que en realidad deber\u00eda apuntar a la incorporaci\u00f3n de todas aquellas identidades se ven oprimidas y violentadas por el machismo. Me remonto a la historia, por ejemplo, del Frente de Liberaci\u00f3n Homosexual que siempre fue invisibilizada en la historia argentina. Se trata de una organizaci\u00f3n revolucionaria de los \u201970 que fue la primera en tejer alianzas con el feminismo, pedir p\u00fablicamente -en un frente pol\u00edtico con un nombre espec\u00edfico-pidiendo que no se hagan mas abortos clandestinos y para que se cumpliera la ley que establec\u00eda que los hospitales deb\u00edan proveer medicamentos anticonceptivos, que se prohibi\u00f3 durante el gobierno de Isabel Per\u00f3n y L\u00f3pez Rega”.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, afirm\u00f3 que “ah\u00ed tenemos marcas de posibilidades de uni\u00f3n en la militancia hist\u00f3rica dentro de procesos de lucha muy importantes en la Rep\u00fablica Argentina, en contextos muy particulares como fue el terrorismo de Estado, donde aprendimos a hacer alianzas. Hoy parece que estamos retrocediendo, avalando un feminismo te tiene estas caracter\u00edsticas: blanco, universitario, donde no aparecen identidades populares ni territoriales de pueblos originarios, identidades travestis y trans”.<\/p>\n\n\n\n

Feminismo blanco<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seguidamente, Talbot apunto a plantear “qu\u00e9 entendemos por feminismo”. “Y se entiende por lo femenino, pero a esta altura lo supera. \u00bfNo deber\u00edamos repensar estas pr\u00e1cticas cuando hablamos de patriarcado y de una lucha en com\u00fan? Veo un torrente de actividades, incluso dentro del FDT que es lo que m\u00e1s me duele, de un feminismo blanco, acad\u00e9mico, que no oye lo popular ni las diversidades y que tendr\u00eda que estar abierto”.<\/p>\n\n\n\n

“No hace falta hablar de trans feminismo, sino entender que estas pol\u00edticas tienen que ver con la lucha y la igualad de la diferencia, trascendiendo la palabra feminismo para encontrar otro significado y otro significante. Debemos pensar en esta actitud de tutelaje que se sigue teniendo sobre las identidades travestis y trans desde la ‘militancia Cis'”, remarc\u00f3 el dirigente.<\/p>\n\n\n\n

Facultad de Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Hace poco en la Facultad de Comunicaci\u00f3n (UNC) se cre\u00f3 una nueva estrategia interclaustros del programa de G\u00e9nero y Diversidad. Una gran poblaci\u00f3n \u2018cis\u2019, universitaria blanca, con ciertas caracter\u00edsticas de clase y tres personas trans, tutelada por esta mirada acad\u00e9mica, permitida y avalada por el sistema que, de alguna manera, sigue dici\u00e9ndonos lo que es pol\u00edticamente correcto y que no. Esto desde una mirada Cis que no est\u00e1 mal pero que no vivi\u00f3 nuestra realidad. Eso inevitablemente invita a la censura y a la parcialidad en el discurso”, denunci\u00f3 Talbot.<\/p>\n\n\n\n

Y asegur\u00f3 que “en la generaci\u00f3n de discursos hegem\u00f3nicos hay una construcci\u00f3n de pactos sociales que de alguna manera se logran imponer al resto. El movimiento feminista toma ribetes permite construir pol\u00edticas de Estado y conquistar derechos, como la important\u00edsima ley del aborto, pero que tambi\u00e9n legitiman opresiones en esta estructura del sistema que se forma, opresiones hacia pueblos originarios, hacia la poblaci\u00f3n travesti trans, legitimando que pol\u00edticas son convenientes hacia una poblaci\u00f3n donde no pertenecen”.<\/p>\n\n\n\n

El responsable del Departamento de G\u00e9neros y Diversidades concluy\u00f3 se\u00f1alando que “no hace falta tener \u00fatero para ser v\u00edctima de la violencia machista. Las palabras que utilizamos est\u00e1n abiertas a debate para volver a pensar que implica darles lugar a las identidades eternamente oprimidas y que debemos ser escuchadas y tenemos mucho para aportar”.<\/p>\n\n\n\n

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